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Quelles que soient les raisons qui font que tu quittes tes parents , et, en dehors du fait que tu devras trouver un logement, gérer ton argent, poursuivre tes études, tu devras, surtout, subvenir à tes besoins. Comme souvent, c’est l’argent qui sera un de tes soucis principaux et aussi, comment l’obtenir ?

tu quittes tes parents

Ana-Maria, 2014, Bruxelles

Les parents ont l’obligation d’élever, d’entretenir (héberger, nourrir, soigner, etc.) et d’assurer la formation de leurs enfants. Cette obligation d’entretien et alimentaire existe quel que soit ton âge, tant que ta formation ou tes études ne sont pas achevés. Si tes parents sont d’accord, tu peux aller vivre ailleurs , un de tes parents doit alors t’accompagner à la commune pour effectuer ton changement d’adresse. En principe, sans l’accord de tes parents, tu ne peux pas aller vivre ailleurs. Même si tu as des problèmes importants avec tes parents, tu ne peux pas décider seul(e) de ce que tu vas faire et si tu le fais, cela peut être considéré comme une fugue. Tu devras alors t’adresser soit au SAJ (Service d’aide à la jeunesse), soit au CPAS (Centre public d’action sociale).

Si tes parents sont d’accord, tu peux aller vivre ailleurs mineur, tu pourrais avoir droit à l’aide sociale du CPAS gros désaccords avec tes parents tu peux contacter le Service d’aide à la jeunesse

Le CPAS et le SAJ sont tous les deux chargés de l’aide aux mineur(e)s mais, il arrive souvent que le mineur qui demande une aide au CPAS soit systématiquement renvoyé au SAJ. Pourtant, le CPAS est tenu d’accorder une aide sociale à toute personne dans le besoin, y compris les mineurs. En principe, tu dois d’abord faire valoir ton droit à l’aide sociale au CPAS, le SAJ t’accordera éventuellement une allocation en complément de l’aide du CPAS, en fonction de ta situation.

Bien entendu, tout ceci ne t’empêche pas de t’adresser directement au SAJ afin de trouver une solution aux problèmes familiaux sans qu’il soit question d’une aide financière dans un premier temps.

Il sera donc utile pour toi de te faire aider par un service social, un centre d’information, une Aucune Revendication 5 Goya Esprit A3TOa4

Par ailleurs, si tu vis seul(e) (domicile distinct de celui de tes parents), tu pourras également demander à percevoir toi-même 183 X Herbe Artificielle Football TnyOfu3VQ3
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Tu as envie de plus d’indépendance, tu as besoin de respirer, tu en as marre que tes parents te prennent la tête, ou tes parents en ont marre que tu leur prennes la tête, tu vis une situation difficile que tu ne peux plus gérer au sein de ta famille (violence, grossesse, etc.), tes parents ont décidé de te mettre à la porte, tu penses que tu seras plus heureux (se) si tu ne vis plus avec ta famille de manière permanente… Quitter ses parents n’est pas toujours chose facile, tu devras trouverun petit boulot, un logementproportionnel à tes revenus et continuer éventuellement tes études.

ISBN : 978-2226314949 Fiche éditeur : http://www.albin-michel.fr
Dominique Barjot et Patrick Fridenson (dir.)
Paris,Presses de l'université Paris-Sorbonne (PUPS),2015, 360 p. Prix : 28 €

Hara Terushi a été l’un des grands historiens japonais de la France tout en ouvrant d’importants chantiers historiques internationaux. Grand ami de notre pays, il s’est imposé comme l’un des meilleurs spécialistes internationaux de l’étude des ententes et des cartels en les replaçant notamment dans la perspective des politiques industrielles, qu’elles se soient appuyées sur eux comme à l’époque du corporatisme des années 1930 ou durant les deux guerres mondiales, ou qu’elles en aient limité ou combattu l’action (la France, puis la Communauté européenne après le second conflit mondial).

Une grande partie de son œuvre a été consacrée à l’histoire des chemins de fer (d’abord celle des chemins de fer algériens, mais aussi celles, comparées, du Shinkansen japonais et du TGV français). Partant des progrès de l’organisation scientifique du travail, intégrant les problématiques de l’américanisation, Hara Terushi s’est intéressé à la question des transferts de technologie et organisationnels, et a acquis une étonnante expertise de l’économie française, qu’il a fait connaître aux étudiants japonais.

Il s’est ainsi imposé comme un grand historien des entreprises et des processus d’intégration internationaux, notamment de la stratégie des entreprises japonaises en France et en Europe.

Les contributions ici réunies rendent hommage à son œuvre prolifique et toujours actuelle en faisant appel aux meilleurs spécialistes français et étrangers de la discipline.

ISBN : 978-2-84050-999-8 Fiche éditeur : http://pups.paris-sorbonne.fr
Sylvain Piron
Bruxelles,Editions Zones sensibles,2015, 208 p. Prix : 26€

Fonctionnaire de l’administration des papes d’Avignon, Opicino de Canistris (1296-1355) a produit, pour son propre compte, des diagrammes déconcertants où se mêlent cartes et corps, symboles astraux et religieux. Exhumés peu à peu au cours du siècle passé, ses manuscrits suscitent encore de nombreuses interrogations. Sous la forme d’une enquête, explore les différentes facettes d’une œuvre complexe et fascinante.Prêtre séculier de Pavie, fuyant les conflits politiques qui déchiraient la Lombardie des premières décennies du XIVe siècle, Opicino s’est réfugié à la cour papale à Avignon où ses talents d’écrivain lui ont valu un poste de scribe à la Pénitencerie pontificale. Tourmenté par ses responsabilités sacerdotales, souffrant des paradoxes d’une Église romaine riche et puissante qui prône la pauvreté et l’humilité, il a trouvé dans l’écriture et le dessin un moyen d’apaiser ses angoisses. Ayant appris à dresser des cartes marines selon la technique des cartographes génois, la géographie du bassin méditerranéen devient entre ses mains le support d’une symbolisation de tous les conflits qui le déchirent.L’hypothèse de troubles psychotiques chez Opicino a plusieurs été plusieurs fois formulée et souvent rejetée. Elle est ici affrontée sans fard et fait l’objet d’une postface d’un spécialiste des psychoses (Philippe Nuss). S’il est illusoire de formuler un diagnostic rétrospectif précis, sa souffrance psychique ne fait du moins aucun doute. C’est pour en comprendre les raisons que cet ouvrage tente de restituer le sens de la production graphique et textuelle du scribe des papes. Afin de donner à entendre sa voix, des traductions de différents passages de ses écrits sont intercalées entre chaque chapitre. Une vingtaine de reproductions en couleurs et trois dépliants hors-texte font entrer dans l’intimité de ces manuscrits étonnants.« Dialectique du monstre » () : par cette expression, Aby Warburg désignait le drame psychique fondamental de la culture, dont les réalisations ne viennent au jour qu’en surmontant un chaos originaire, dont elles laissent cependant affleurer la trace. Les dessins d’Opicino de Canistris exposent au grand jour, de la façon la plus explicite, la bataille qu’il livre contre ses monstres.

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